 У цю неділю відзначається День Святої Трійці -
одне з найбільших православних свят. Святкується воно на 50 день після Великодня
і називається ще П'ятидесятницею. Напередодні Трійці, в суботу, відбувається
одне з найважливіших в році поминання покійних предків. А на наступний день, в
понеділок відзначається Духів день, або День Святого духа. Трійцю називають в
народі зеленими святками. Це свято вважається дівочим: в Трійцю дівчата плели
вінки і кидали у воду, намагаючись визначити свою долю. Традиційно святкувати
його прийнято на природі, біля беріз.
Ось як святкувалася Трійця
на Русі: в селах зранку випікали коровай і скликали гостей, для яких вже були
сплетені вінки з квітів і берези. А після обіду для молоді починалося веселощі.
Бабка-позиватка скликала дівчат на гулянку в гай, де застелялась скатертина, на
яку ставили прикрашені квітами короваї. Дівчата починали водити хороводи, а
хлопці виглядали собі в хороводах наречених. Троїцькі коровай, скатертина і
вінки мали величезне значення для майбутнього шлюбного життя. Скатертиною
таємно застеляли стіл під іншою, верхньою скатертиною на оглядинах (вона
повинна була прикувати судженого). Коровай засушували на сухарі, які
зберігались до весілля. Сухарі ці потім замішували на щастя і любов молодих у
весільний коровай, а вінок деякі дівчата таємно передавали своїм коханим як
вісника шлюбної обітниці. За допомогою вінків здійснювалося і ворожіння, яке в
«зелені святки» грало настільки ж важливу роль, що і в зимові. Клечальний
тиждень називався також «русалчиним», тому що вважалося, що духи річок і озер —
русалки — в цей день виходять з води. На «русалчиному» тижні не купаються,
побоюючись, що русалка затягне на глибину або у вир. Уберегти від русалок може
тільки полин чи трава «зоря». Справжнім символом свята Трійці є береза,
ймовірно, тому, що вона одна з перших одягалася в яскраву ошатну зелень. Не
випадково існувало повір’я, що саме береза володіє особливою силою росту і що треба цю силу
використати. Березовими гілками прикрашали вікна, будинки, двори, ворота, на
церковній службі стояли з березовими гілками, вірячи, що після служби вони
набудуть великої цілющої сили. У Троїцькому неділю березу виносили в хлібне
поле, намагаючись тим самим вимолити у вищих сил родючості землі. Завити
берізку (сплести гілки у вінок) — язичницький обряд з далекої давнини. Дівчата
вірили, що зв’яжуть міцно-міцно думи свої з улюбленим хлопцем. А бабусі в
Трійцю йшли на цвинтар обмітати букетами і березовими гілками, які тримали в
руках, могили. В цей день у православних храмах здійснюється одна з найбільш
урочистих і красивих служб в році. За російською традицією, підлога храму в цей
день встеляється свіжоскошеною травою, ікони прикрашаються березовими гілками,
а колір шат — зелений, що зображає животворящу і оновлюючу силу Святого Духа (в
деяких православних Церквах вживаються також облачення білого і золотого
кольорів). На Русі зберігся ще один давній звичай, який має дохристиянську
коріння. Він полягав у тому, щоб прийти до церкви на Трійцю з пучком трави, яка
повинна бути оплакувана. Сльози означали дощ. Вважалося, що після цього влітку
не буде посухи. Погодні прикмети на Трійцю: якщо йде дощ — буде багато грибів.
На наступний день, в понеділок відзначається День Святого Духа, або Духів день.
Вважається, що з цього дня остаточно встановлюється тепла погода і ранкових
заморозків вже не буде. Квіти та березові гілки, якими прикрашали свій будинок
святкуючи Трійцю, тепер збирають і висушують. Квіти і трави, зібрані і засушені
в Духів день, вважалося, володіють особливими властивостями: в це свято, за
народним повір’ям, світлі сили брали гору над злими духами, що опинилися в
межах досяжності. Тому ті поспішали сховатися, щоб не бути знищеними небесним
вогнем. На Духів день, виходячи з церкви, потрібно було роздати жебракам всі
дрібні гроші, що виявилися в кишені. Вважалося, що таким чином людина охоронить
себе від хвороб. За народним повір’ям, перед сходом сонця на Духів день земля
могла повідати багато стародавніх секретів, тому люди ходили на пошуки скарбів.
Якщо людина мала чесні наміри, не була злою і жадібною, земля відкривала їй свої
таємниці: вона могла відшукати скарб, припавши вухом до землі і почувши
«поклик» захованих скарбів. |
